Здравствуйте

Здравствуйте.

Зовут меня Сергей Шварацкий. Живу в Минске. Мне 40 лет.
12 лет занимаюсь теоретической психологией.
2 высших образования: психология и педагогика.
7 лет занимаюсь практической психологической помощью людям в форме длительной терапии и единичных консультаций.
Специализируюсь на тревожных состояниях, депрессии и проблемах в отношениях.
В работе использую метод когнитивной терапии.
Проводится работа через интернет, с помощью Скайпа - это удобно: не надо никуда ходить, находишься в безопасной, привычной, удобной домашней обстановке, можно сохранять и пересматривать записи сессий.

Контакты для связи:

Skype: utro_vecher
E-mail: shvaratsky (буковка) gmail.com.

Оплата производится банковскими переводами, либо посредством вебмани.

Стоимость моей работы на сегодняшний день можно узнать вот на этой страничке моего сайта: http://shvaratsky.com/zapis-na-konsultaciyu

Этому журналу сейчас уже посвящаю не столь много времени, в основном веду бложик в Фейсбуке.
Это тут: http://www.facebook.com/shvaratsky

Помимо этого, неспешно развиваю собственный сайт.
Это тут: http://shvaratsky.com/

Желаю приятно провести время в этом журнале.

О пользе полкабана, или О нелегкой жизни вегетерианца

Национальный Институт Здоровья США провел для нас поучительное исследование, в котором участвовали чуть более чем 9,600 лиц мужского пола.

Исследование показало, что в целом вегетерианцы обладают существенно большими показателями депрессии, нежели те правильные мужики, которые любят с удовольствием и сытно поесть вот этого очень вкусного мяса.

Вероятность ошибки данных исследования в данном случае = 0,0001, то бишь если мы возьмем группу из 10,000 вегетерианцев, то ошибемся мы с этим делом лишь в одном случае из всех этих людей.

Более того, среди вегетерианцев существенно большее количество людей показало не легкую депрессию, а средней уже степени, или даже тяжелую. Нежели среди мужиков, которые едят мясо. 

Мясо лечит мужика, когда он приуныл!!

Здесь вероятность ошибки - один на тысячу человек, если мы говорим о средней депрессии, и один на сто человек, соответственно, если говорим о тяжелой степени заболевания.

Есть и еще один интересный показатель, который в оригинальном описании на Медскейпе результатов эттого исследования выглядит следующим образом: 

"The unadjusted odds ratio (OR) for an EPDS score >10 was 1.75 for the vegetarians/vegans (95% confidence interval [CI], 1.26 - 2.43). After fully adjusting for a variety of confounders, including age, family history of depression, and religion, the OR was still 1.67 (95% CI, 1.14 - 2.44)".

Collapse )

О том, как вырастить мышь-пофигиста с помощью физзарядки

Ученые бывают не только умные, но и веселые. Попалось тут на глаза на сайте APA (Американская Психологическая Ассоциация) описание эксперимента, одновременно и академически интересного, и изрядно забавного, и - жизненного.

Ученые брали мышь-хипстера - слабенькую, боязливую, неавторитетную. И заселяли с ней по соседству, через стеклянную загородочку, мышь-гопника. Большую, свирепую, склонную незамедлительно прояснить, кому тут какое место причитается в иерархии.

Мышь гопник всячески третировала мышь-хипстера через загородочку. Орала "Ты с какова района, шо-то я тебя не припомню!", ругалась "Вот только доберусь я до тебя!", и демонстрировала попытки.

Более того: время от времени между ними загородочку убирали. Пацан моментально начинал идти к успеху. Но его придерживали. За хвост, наверное, не знаю.

Продемонстрировав мыши-хипстеру такие вот совсем уже близкие перспективы, загородочку возвращали на место. И гопник снова продолжал грозиться.

Что получалось? От такой жизни мышь-хипстер довольно быстро изрядно грустнела, теряла бодрость духа. Тусила по закоулкам, шоб ее поменьше заметно было. Интерес к жизни не проявляла.

Но одновременно оказалось. Что если предварительно мышей-хипстеров делить на две группы. В одной из которых они будут проживать в клетках с, так выразиться, тренажерами: с колесиками всякими беговыми, с прочей такого рода фигней. А мыши другой группы будут жить в клетках, в которых ничего такого нету.

Collapse )

О чрезмерности

Пожалуй, обрисуем-ка мы одну штуку для аудитории коротенечко, буквально в двух словах. Важную такую вот штуку, но ее при этом многие не понимают.

Человек сталкивается с психологическими проблемами в своей жизни. А сталкиваются сейчас с ними очень многие, хотя рассказать об этом окружающим до сих пор многим стыдно примерно так же, как если бы ты рассказывал, что у тебя геморрой. Хотя на самом деле, согласно актуальным данным, в наше время в течение жизни какое-нибудь тревожное расстройство случается у каждого третьего. 

Можно сказать даже ярче: стандартный, типичный, обычный современный ребенок обладает примерно таким же уровнем тревожности, каким в 50-ых годах прошлого века обладал пациент психиатра.

Так вот, человеку, у которого случились психологические проблемы - ему кажется, что на него обрушилось некое сплошное зло. Причем непонятного происхождения.

А на самом деле - на него обрушилось сплошное добро. Причем совершенно понятного происхождения.

Хотя в это, конечно, и трудно поверить.

Но наша психика ничего не делает нам во вред. Она не дура вредить своему собственному организму, то есть поджигать тот дом, в котором живет.

На самом-то деле в случае любого расстройства она что есть только сил у нее, изо всех своих силенок, какие есть - наносит пользу и причиняет добро.

Collapse )

О понимании человека

Давненько я не писал «об отношениях». Почти непростительно!

Держите, щас набросаю за полчасика перед работой!

Если поразмыслить о том, какие же самые большие неприятности могут случиться в этих самых отношениях – одна из них точно будет заключаться в том, что люди живут, особо не задумываясь друг о друге.

И, когда я говорю «подумать про партнера» - я не имею в виду мысли «Ну вот какая же он скотина!». Я не имею в виду мысли «Ну вот почему он такая скотина?». И я не имею в виду мысли «Хорошо бы скотина поступала вот так. А не вот так».

Когда люди живут, не задумываясь особо друг о друге – очевидный, и закономерный результат заключается в том, что на самом деле они живут с собственными фантазиями.

А от этого нередко потом случаются всякие неудобства, а то и неприятности. Потому что древо жизни, бывает, начинает зеленеть так, что сухой теории наступает полный капец.

Когда доносишь до клиента эту нехитрую мысль – этот самый клиент нередко задается вопросом: а как понять человека? На что обращать внимание?

Ну, я всегда подсказываю, конечно, что обращать внимание рекомендуется на звездное небо над головой и на нравственный закон внутри нас. Еще Кант так советовал, а он был голова, умнее нас обоих, вместе взятых, так что я бы послушался совета умного человека.

Но для начала имеет смысл обратить внимание хоть на что-нибудь уже в человеке. А потом уже вот этот вот эпистемологический альпинизм.

Collapse )

10,000 шагов в день. Часть первая

Многие из нас хотя бы краем уха, но слышали о том, как полезно проходить 10,000 шагов в день. Но мало кто знает о том, что изначально эта цифра взята вообще с потолка, и ее источник – промышленность и маркетологи.

В начале 60-ых Япония готовилась к проведению Олимпийских игр в Токио в 1964-ом году. Пропагандировался спорт, ЗОЖ, вот это всё, и пик вот этой всей оргии наступил, естественно, в предолимпийском 1963 году.

На этой волне некий Iwao Ohya, главврач одной из крупнейших токийских клиник, озаботился в 1963 году тем, что японцы стали весьма малоподвижны. Автомобили, лифты и вкусно покушать – все это прекрасно в качестве символов экономического успеха, но не очень хорошо сказывается на объеме талии. И поделился с неким инженером Jiro Kato своими соображениями о том, что хорошо было бы, если бы все пешком ходили побольше – все были бы поздоровее.

Тот покумекал, покумекал, покрутил в руках запчасти 2 года, и залудил гаджет. Который поступил в продажу в 1965 году, и назывался «Manpo-kei».

И гаджет приобрел бешеную популярность!! Потому что японцы, как известно, - граждане весьма высокотехнологичные, любят прибор, а именно этот гаджет случился одним из первых приборов, позволявших японскому гражданину что-нибудь померять в плане своего здорового образа жизни.

Благо, всю Японию увешали рекламой о том, что наш счетчик шагов в отличие от счетчиков шагов от редких жалких конкурентов – считает правильно.

Collapse )

О старательном котике

Наблюдения за бесхитростной жизнью котика могут о многом рассказать юному натуралисту и краеведу, если он любознателен.

Вот наш котик, например, несколько глуповат. Потому что у меня беспримерно добрая супруга и у котика максимально тепличная среда существования. В которой котику вообще без нужды включать мозг. Ну вот котик его и не включает.

И вот иногда по вечерам котику приходит в голову за чем-нибудь поохотиться. Ну например за мухой.

И котик разбивает это дело на два этапа. На первом этапе котик все делает правильно. Он затаивается, он припадает, он следит и машет хвостом, подготавливая все для баланса во время нападения.

На втором же этапе котик бежит, что твой тыгыдымский конь. Он в этот момент понимает, что надо уже рвануть. И он рвёт, он бежит изо всех сил, перебирая своими коротенькими лапками. 

И все было бы хорошо, но только бежит котик – не за мухой! Он просто бежит вперед. 

И выкладывается, надо отметить, скотинка до конца!! Надо отдать должное, на разрыв аорты, если так выразиться. Поэтому в конце этого рывка котик нередко останавливается перед стенкой. Или даже вообще в соседней комнате, если стенка на пути не попадется. С очень старательным видом.

Ну то есть еще раз. Котик не бежит туда, где муха. Котик бежит отсюда и до обеда.

Прибежав, котик уже обнаруживает, что почему-то муха не на том месте, куда он прибежал. То есть муха не поймалась. И трэба щось робиты.

Котик немножечко думает. И возвращается на исходную.

Откуда благополучно и повторяет тот же цикл заново.

Collapse )

Пара слов о хорошей жизни

В психологии лет эдак 20 тому назад случился один существенный поворотный момент, о котором на постсоветском пространстве, к сожалению, знают только лишь люди, которые всерьез интересуются этой дисциплиной именно как наукой.

До этого психология была нацелена на то, чтобы помочь человеку избавиться от страдания. И как-то вот само собой подразумевалось, что как только человек избавится от того, что делает его несчастным, так сразу и будет жить с удовольствием.

Сначала практика, а потом теория показали, что это не так, и хорошим примером будет алкоголик, бросивший пить, который долгое время решительно не понимает, к чему себя теперь приткнуть. А в 1998 году президентом Американской Психологической Ассоциации стал Мартин Селигман, которому однажды, в более юные годы, уже случилось совершить без малейшего преувеличения революционный переворот в психологии, потрясший ее до самых основ, со своей теорией выученной беспомощности. И в этом самом 1998 году он начал во второй раз, провозгласив новое движение в психологии: изучение так называемого well-being.

Этот самый well-being достаточно сложно перевести на русский язык, наиболее точный аналог лично я нахожу в беларусском: дабрабыт. Но по сути Селигман и команда (Ксикзентмихаи, Петерсон, другие) занялись изучением того, как же взрослому человеку жить хорошо, радостно, и долго.

Collapse )

Новости психологии о конспирологических теориях

 К вопросу зрадоперемоги

В июле этого года в почтенном журнале от крайне почтенного издательства Springer было опубликовано исследование под названием "Связывая узловые точки: как персональная потребность в структурировании продуцирует ошибочное распознавание потребительских паттернов".

Abstract этого исследования выглядит следующим, насколько я понимаю, вообще ни черта не понятным для неспециалиста, образом.

Collapse )

О самом трудном в работе психотерапевта

 А давайте я вам расскажу, что самое тяжелое в работе психотерапевта?

Вы, наверное, подумали о разнообразных драматических историях, которые рассказывают люди? О том, что и всплакнут, бывает? О том, что все это ложится тяжким грузом на плечи?

Ерунда. Ничего никуда не ложится. Все эти истории только для неопытного человека разнообразные и очень интересные. 

Для опытного - все эти истории, при всем их кажущемся разнообразии, - достаточно одинаковые. Они, по сути, об одном и том же. Не так уж и интересно. А на все эти иногда слёзы со временем вырабатывается здоровая профдеформация: ну, хочется человеку всплакнуть - тоже занятие, ничем особо не хуже других занятий.

Самое тяжелое в другом. Два пункта.

Первый - умудриться как-то донести до человека, что у него в голове есть мысли. Ну, или соображения, скорее.

Он обычно думает, что нет. В голове у него никаких соображений. Особенно, например, это свойственно всяким ВСДшникам и носителям панических атак: да ничего я там не думала, зашла в метро и накрыло!! Душно потому что.

Так вот, донести до человека, что у него голова - с соображениями внутри. И именно его собственные соображения, а не что-либо иное, и вызывают у него эмоции. И дальнейшие поступки.

В теории терапии это описывается формулой А - В - С. Activation - Beliefs - Consequences. Триггерочек - соображения - некие последствия, эмоциональные, поведенческие, и так далее.

Collapse )